第44章教宗使者(1 / 2)

“务必要真的把我的忠告传达到啊诸位!就在不久前,不忠、***淫荡、贪婪、暴戾、反基督的罪人亨利四世已经在众人的背离和唾骂里惶然而死,他的儿子(即亨利五世)马上就要来这里为我执鞭牵马,请求我的加冕礼,重新和教宗言归于好。这样明镜般的前车之鉴,我的孩子高文是会体察到的——‘上主之城’永远在这里,即便它可能被刀兵虽摧毁,但精神和权威却是永恒的,任何人都无法抗拒的。”教皇手持权杖,一字一顿地叙述着,好像要把这些内容印在这群人的脑袋当中。

现在看来,当然是罗马城教宗取得了辉煌胜利:亨利四世在亲儿子的叛离后失意而终,整个萨利安地区又要向教宗弯曲膝盖了——此地区而后的所有主教的叙任权,和各个教堂修道院的财产,都将回到罗马城的管辖下;而之前由乌尔班起的东征运动,不但彻底光复了圣城,还催生了些听命于罗马城的东方公教国度,比如安条克,比如耶路撒冷,也比如塔尔苏斯(它的情况有些复杂)。

故而尤金在春风得意之余,即开始温和地警告高文了:总的来说你还是不错的,但你搞的那个自新会托钵僧团最近有点脱离我的掌控,此外你领国内教区建设也不甚上轨道,没有在各大城市设立大公教会主教,更不曾向我请求权杖和戒指的赐予,单单只有个宗主教安塞姆在那里惨淡经营,这样是大大的不行滴!

此外尤金教皇还明确表示,同样要求博希蒙德停止对安条克城的攻击,和自己外甥和平谈判,不得违背。

送走高文的使者后,时间已经来到九月的“头斋日”,在拉特兰钟楼耸峙的宫殿里,加盖了“斋布”的祭坛前,教皇按照惯例召集了自己的“圣职团”,来商议此次圣战的事宜。

教宗的“圣职团”即我们通常所知晓的“枢机主教会议”,它最早的名称叫prsytru即“长老们”。能参与到这个会议团体里当然不是普通人,都是属“圣职长上”级别的高品神职人员,先前高文得到这个册封,更多也只是荣誉头衔而非拥有实权,也由此得以不受教规管辖,最起码这群枢机是要严格遵守独身不婚主义的(养姘妇除外)。

理论上“枢机主教会议”由三个层面组成,即枢机主教、本堂司钵和枢机执事。

枢机主教一般只有七人,即罗马七个教区主教,七个教区为奥斯蒂亚、波尔托、阿尔巴诺、汝费拉、萨比纳、弗拉斯卡提与帕雷斯提瑞那;

而本堂司钵则来自于二十八座(早期为二十五座)最重要的罗马大公教会教堂,只有这群教堂享有“ttulus”即“有特殊地位”的名号;

至于枢机执事,除去七名在罗马城负责救济穷人的“教区执事”外,还有侍奉在教皇宫里的十一名“宫殿执事”。

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